作家：陈醉；分类：文化视点；标签：色情 艺术 ；日历：2000-01-06白丝 捆绑

这是一个世纪话题了。在本世纪初，掀翻过一阵风云。十多年前，又聚成一个文化焦点，哄动一时。今天天然不会再出现什么海浪，但它的深入变化又引东谈主着重。

谈中国的东谈主体模特儿，天然要从刘海粟谈起，他是最早引进这种艺术施行方式的教训家。1912年，刘海粟在上海创办了好意思专，并于1914年 3月运转在课堂上使用东谈主体模特儿写生。那时模特儿很难找，别说女的，就是男的也找不到。让礼教困难的中国东谈主在令人瞩目之下褫体横陈，除了玷污之外还视之为侮辱。以至更有迷信者，以为被东谈主画去会减少精神、损害元气……最先找到一位十五岁的男孩，名叫沙门，这是中国好意思术史上第一个东谈主体模特儿。但学生不成只画这个小孩，不得已只消擢升待遇多方招致。应征二十余东谈主，着手无不勇气百信，但一入画室都惊奇而奔。终末一个，刘海粟与他讲好要求，若临阵逃遁，便要受罚，那东谈主满口管待。但一入画室就喃喃自语：“我宁愿受罚。后经再三劝服，终于登上教台。这也算是中国第一个成东谈主男东谈主体模特儿了吧！而中国第一位女东谈主体模特儿是一个白俄妇女，且至1920年才迟迟“降生”。自此以后，雇用女模特儿也不及为奇了。如北京好意思专等学校、好意思术盘考所等机构以及一些画家个东谈主的锻练和创作都有使用。

至于风云，则是由1917年上海好意思专举办收货展览中出现了赤身习作而蓦然触发。刘海粟被斥为“艺术叛徒”、“教训界之蟊贼”……使用与禁用的交游从此运转，断断续续达十余年。最为不吉的一次为1926年，雄兵阀“五省联帅”孙传芳也露面扰乱。先给刘海粟写信：“凡事当以适国性为本，毋庸徇东谈主舍已，胶柱鼓瑟。东西列国达人，亦毋庸以保存衣冠礼教为非是……好意思亦多术矣，去此模特儿，东谈主必不议贵校好意思术之不完善……”从常理而言，刘当立即顺风张帆下台阶，但他莫得这么作念，而是据理力辩：“学制变更之事，非一局一隅；学术兴废之事，非由一东谈主而定……”孙见“敬酒”不吃，老羞成怒，就暗下通辑令了。刻下说来放浪，其时是可能掉脑袋的。历经远程鬈曲，交游终以成功告结。这除了刘海粟的轻浮和雄辩之外，还牛逼于社会起初公论的纵脱支柱。这场风云的本质，仍属反封建交游范畴。时值“五四”诱惑前后，新念念潮、新不雅念勃兴，它是与之适合的。东谈主体模特儿与赤身艺术总算在中国站住了脚跟。

但是，毕竟是在封建清醒树大根深的环境，站住了脚跟也难逃其多舛之气运。新中国修复后，东谈主体模特儿的利用被严格地适度在高校好意思术专科的基本功锻练中。由于极左门道的影响，即即是再严肃的创作，赤身形态亦然被回绝的。这本质上是从20年代倒退了。更有甚者，还阅历了再度简直被取缔之厄运。1964年 5月，在“千万不要健忘阶层交游”的“四清”诱惑初期，康生等东谈主曾在一份《对于使用模特儿问题》的回报中批示：“这个问题刻下必须惩处它。用女模特儿是不是洋教条？可不不错灭亡？”“我意应刚硬回绝，我决不驯顺要成为画家一定要画模特儿。”他们以至还以为，“这种观念本质上是钞票阶层好意思术界辱弄女性的借口”。1964年 8月，文化部被动据此精神发出了《对于灭亡好意思术部门使用模特儿的示知》。这对好意思术尤其油画、雕琢教学无疑是一个致命的打击。于是中央好意思术学院闻立鹏等三位西席不得不为此上书党的最高率领。1965年 7月18日，毛泽东主席批示：“此事应当改变。男女老幼赤身模特儿，是画图和雕琢必须的基本功，不要不行。封建念念想，加以回绝，是不当的。即使有些赖事出现，也没关系。为了艺术学科，不吝小有点燃。”到底是伟大首级，知悉一切，至好知彼！一锤定音，将一艺术学科挽救于危一火之中。1965年11月11日，由中宣部转发相干文献肃穆解禁。

岂料好景不常，1966年“文革”爆发，模特儿写生天然地被打入“封、资、修”行列。不但真东谈主模特儿不画，连石膏像豪阔砸烂了。一些好意思术专科的师生被扣上“钞票阶层学院派”、“回潮”、“复辟”的大帽子受到批判。此期间，中宣部一副部长又以“使用模特儿问题”致函党中央、毛主席。1967年8月4日毛主席再次批示：“画画是科学，就画东谈主体这问题说，应走徐悲鸿的素描谈路，而不应走都白石的谈路。”但是，毛泽东的批示毕竟未肃穆发表，仅仅在暗里传抄或小报援用，是以洽商者也“腰杆”不硬。不外在阿谁年代，即即是曾肃穆发表过亦不著成效。直到闹翻“四东谈主帮”后，1978年12月15日再次转发1965年11月11日的文献才算拨乱归正。从20年代至此，已历经50余年了。模特儿问题再度拿起，虽不似当年沸沸扬扬，仅仅以公文传达方式在极短促的专科东谈主员范围内产生影响，算不优势云，但其狰狞进度却比50年前大得多。倘使不是毛泽东睿智，遵循不胜遐想！

东谈主体模特儿与赤身艺术实在得以正当存在，那是在1978年十一届三中全会之后。改造绽放，社会环境、中国东谈主的不雅念产生了根底的变化，也带来了赤身艺术的大发展。起初，北京、上海等一些大中城市有好意思术专科的高校运转了开国以来初度公开招聘模特儿。出东谈主预感之外，报名者奋勇。这是70年前刘海粟他们创业开首时无法假想的。仍以上海为例，1985岁首，上海戏剧学院公开招聘东谈主体模特儿时，不到半日， 500份报名表已一都发完。报考者中全民所有制员工占一半，年级最小者为17岁，不少东谈主还由丈夫陪着来。模特儿问题的惩处，除故意于基本功磨练之外，天然也为创作尝试提供了前提。这时间，在一些好意思术展览尤其是探索性展览中，也运转出现了赤身东谈主物作品。天然也有因某种原因被回绝的，也有经过一番争论而被阐述的，但算作一种形态，已冉冉干与社会。

1988年，是中国赤身艺术发展最光辉的一年。起初，拙着《赤身艺术论》岁首与读者碰面。该书刊行20余万册，引起国表里的锐利反响。尔后，又接踵出书了《现代东谈主体艺术》、《维纳斯面面不雅》、《东谈主体好意思》等相干著述十余部，开荒了中国赤身艺术盘考的新领域，也同期给中国庶民作念了一次学术传播。年底，在中国好意思术馆举办了“油画东谈主体艺术大展”。这是历史上第一个一都是东谈主体作品的画展，不雅众达20余万东谈主次，再次震荡国表里。这又给中国庶民作念了一次艺术普及。也就是在此次展览的历程中，又一次爆发了模特儿风云。一位模特儿在展厅画前被不雅众认出并遭坏心中伤，丈夫也因此而闹仳离。另一位模特儿，开幕本日晚上罕见拉丈夫去看电影，以躲过电视新闻可能会出现我方赤身形象镜头的狼狈场所。没猜想照旧被公婆认出来了，家庭纠纷发生。于是，她们与把持单元交涉。根由是学院违背了为她们遁入的情愿，并用她们的画像去展览赢利，要求加多工资、予以经济抵偿等等。但遭休止。自后，就状告好意思术学院侵略肖像权，运转了一场旷日握久的讼事，直到1998年才归拢了结。与70年前的那场风云比拟，反封建颜色如故大大收缩，由政事冲突干与到了经济矛盾的档次。东谈主的自我清醒增强了，价值不雅改变了，社会的伦理优容度膨大了。这些都是期间起初的体现。

改造绽放十年，东谈主的不雅念真是起了根人性的变化。尽管还未免偶有风云，以至还出现过1986年南京艺术学院的模特儿陈素华回乡时，被不睬解这项使命的村民公论箝制至疯的不幸事件，但从总体说来，国东谈主对模特儿使命的气派要比以往千里着空隙和现实了。尽管大多从业者对我方的使命还吞吞吐吐，但也有东谈主能走出这个暗影并以更宽阔的胸怀去对其作文化的谛视。如当年的模特儿金娥女士就曾发表过文章《好意思的追寻》来呈报她的从业历程和感受；王羽女士还出书过她模特儿生涯的自传体演义《赤身好意思神》……而社会对赤身好意思术作品也一般都能优容和接受了。

欧洲赤身艺术的发展阅历了好意思术、照相、电影、舞台饰演“四关”。以此为例，在中国，1988年好意思术“关”过了。1988年、1989年曾经试探性地发表过一些东谈主体照相作品以至还出过画册，但简直清一色的都是从番邦画册中翻拍的。而1993年就不同了，大批东谈主体照相画册出书，何况其中有不少完全达成了“国产化”——中国照相东谈主拍中国模特儿的作品。照相比画图有着满腹疑忌的传神性，中国的模特儿也终于跨越了这条鸿沟。东谈主体照相“关”过了。至于第三“关”影视，则于1995年以电影《红樱桃》得奖为标记，也获胜通过了。至此，再要谈赤身艺术，就得谈“赤身、赤身艺术及艺术中的赤身”这个更大的话题了，这亦然本文开始所说起的所谓“深入的变化”之处所。

风风雨雨一个世纪昔日，模特儿在中国也留住了一段不寻常的历史。算作一种额外的工作，他们冲突了现有伦理不雅念的镣铐，为艺术职业作出了额外的孝顺，精神可嘉。对于社会，职业模特儿是一种需要，它自己就是一条正大的工作渠谈。对个东谈主，这亦然一种营生技艺。期间变了，咱们莫得必要再将它提到“为艺术献身”那么旺盛，也更不应该对它接受恼恨的气派。跟着社会的起初，各人都待之以平常心态之时，他们才算实在地受到社会的交融与尊重。

原载[北京不雅察月刊]白丝 捆绑